Agendas

PROGRAMME :

– MERCREDI 3 JUIN :

• 10h-16h30 : JOIE MILITANTE - Amitiés politiques, joie militante, attachements pour lutter ensemble.

• 18h30-22h00 : PALESTINE - La Palestine au coeur du CICP, 50 ans de Solidarité - En présence de Lana SADEQ (Forum Palestine Citoyenneté) Imen HABIB (Agence Média Palestine) Anne TUAILLON (Association France Palestine Solidarité) Sonia FAYMAN (Union Juive française pour la Paix) Bernard DREANO (CEDETIM)
  Modération Claude SZATAN (CICP)

• 21h00 : Danse traditionnelle DABKE par KOFIYETNA DABKE

• 21h30-22h30 : Concert du groupe palestinien : WALA MARRA, duo formé par OSLOOB, rappeur- beatboxer palestinien et ISSA MURAD, oudiste classique de Bethléem.

– JEUDI 4 JUIN :

• 19h00-23h00 : Soirée Échanges & Partenariats en présence des 10 volontaires de la session 28 du programme

• EXPOSITION : 50 ans d'affiches engagées, plateau radio/télé

• Soirée festive

– VENDREDI 5 JUIN :

• 18h30-20h00 : AMÉRIQUES - Lutter contre l'impérialisme et le fascisme : Les solidarités avec / depuis les mouvements sud américains - En présence d'organisations argentine, bolivienne, brésilienne, chilienne, uruguayenne, colombienne, haïtienne.

• 20h00 : Parrilla, restauration traditionnelle

• 21h00 : Bal latino-américain

– SAMEDI 6 JUIN :

• 11h00-13h00 : Migration et antifascisme - En présence du réseau Migreurop, de l'Anafe, du réseau Afrique-Europe Interact, de l' Association des Travailleurs Maghrébins de France (ATMF), du COPAF, du collectif du 20e organisé contre les violences policières, d'une représentante de la délégation de Minneapolis organisée contre ICE. Modération : Noura El Ouardi

• Déjeuner : Auberge espagnole

• Visites et histoire de la maison - CICP

• 15h00-17h00 : MUJAWARA - La solidarité est la tendresse des peuples. Vers un nouvel internationalisme. En présence de Sudfa (Solidarité Soudan), de la Ligue des Femmes Iraniennes pour la démocratie (LFID), du collectif Roja, RESU - Solidarité Ukraine, Euromed Droits de l'Homme (sous réserve). Modération/perspective historique : Glauber Sezerino (CRID) - Gustave Massiah (IPAM- CEDETIM)

• 16h30-18h00 Atelier Serigraphi'cicp : Amène ton tee shirt, ton sweat, un truc que t'as envie de sérigraphier !

• Mots d'accueil de bienvenue
• Gustave Massiah-Céline Meresse

• 18h00-20h00 : MUJAWARA - Des lieux pour nos luttes - Des luttes dans nos lieux - En présence du CICP, de La Collective de Arles, du Centre auto-géré El Cantiere Milan, de Bilkis organisation féministe Ukrainienne, de la MUE, de Darna. Dans le cadre de Mujawara par Les Peuples Veulent.

• 20h30-22h00 : Atelier Serigraphi'cicp : Amène ton tee shirt, ton sweat, un truc que t'as envie de sérigraphier !

• 21h00 Trash party - bal - Dj

– DIMANCHE 7 JUIN :

• 11h00 : ENFANCE - La relève : Génération 6, 7 - Ateliers créatifs pour les enfants, projection documentaire, chants, lectures de contes

• Déjeuner : Auberge Espagnole

• 14h-15h : Fanfare : La Clé de Lutte

• 15h00-17h00 : Décolonialité - Peuples autochtones, c'est la terre qui se défend - En présence de Christian Fizin (Mouvement des Kanaks en France), Autochtones du Brésils (Autres Brésils), Clarisse Taulewali Da silva (Artiviste- Militante Kali'na de Guyane), Mamy Ratrimoarivony (SOAMAD). Moderation : Sylvain Duez-Alesandrini CSIA

• EXPOSITION - Inauguration artiviste de deux oeuvres de de l'artiste autochtone brésilienne, Daira Tukano

• 15h00 - 17h00 : Féminisme - 50 ans de solidarité féministe (programme à venir)

• 15h00-17h00 Atelier Serigraphi'cicp : Amène ton tee shirt, ton sweat, un truc que t'as envie de sérigraphier !

• Clôture festive - Karaoké féministe

Centre international de culture populaire (CICP)
21ter, rue Voltaire
75011 Paris, France
tel. +33-(0)143721573
Courriel général : info@cicp21ter.org

• Voir aussi le site du CICP

Vous êtes confronté.e.s à des conditions de travail intenables, dangereuses, injustes, sous pression, des violences, du harcèlement, des problèmes de santé (accident du travail, maladies liées au travail...), la précarité et l'incertitude du lendemain (contrat précaire, management brutal, menaces, licenciement abusif...)

Vous voulez trouver des conseils, des outils pour vous défendre, des idées pour vous en sortir... Si d'autres collègues sont concerné.e.s, venez ensemble : à plusieurs on est plus fort.

Nous, travailleuses et travailleurs, militant.e.s syndicaux, médecins du travail, psychologues du travail, agents de l'inspection du travail, professionnel.le.s du droit, expert.e.s CSSCT..., pouvons vous conseiller.
La Permanence est ouverte à tou.te.s, travailleuses et travailleurs de tous statuts (CDI, CDD, fonctionnaires, apprenti.e.s, stagiaires, intérimaires, sous-traitants, intermittent.e.s, chômeur.se.s, indépendant.e.s...)

Accueil gratuit, anonyme ; pas besoin de rendez-vous. Vous pouvez aussi envoyer un mail à permanence @ neplusperdresaviealagagner.org décrivant les difficultés rencontrées, en lien avec votre travail.

Les dates prévisionnelles, horaires et adresse sont indiquées sur le flyer joint ; toutefois les horaires peuvent évoluer en fonction de l'actualité sociale. Actuellement, les horaires sont de 17h00 à 19h15.

• Voir aussi le site de Permanence conditions de travail

Si vous avez mangé dans une cantine ou un événement militant de Montreuil et de ses environs, si vous avez profité de l'activité d'un squat ou d'une association dans la même région, vous ne le savez peut-être pas, mais vous avez été bénéficiaire des Bons Petits Légumes.

Les Bons Petits Légumes est un collectif anticapitaliste qui lutte pour l'autonomie alimentaire à travers la gestion d'un camion collectif. Notre but est de rendre accessibles des légumes à prix libre au plus de gens possibles et de soutenir toute initiative contre la précarité alimentaire. Dans une société à la précarité croissante, la première étape de la solidarité, c'est l'entraide alimentaire.

Le camion est principalement destiné à la récupération d'invendus alimentaires. Des membres de différents collectifs se rendent au marché de Rungis quatre fois par semaine pour fournir des cantines autogérées, des soirées de soutien, des squats et des associations. Ces lieux cuisinent, se nourrissent ou organisent des distributions. Le camion est également mis en commun pour d'autres usages collectifs (manifs, déménagements, évacuations...). Le partage de cet outil met en lien ces modes de lutte et de vie très différents.

Le collectif coordonne ce partage, gère l'entretien mécanique du véhicule, la paperasse et l'argent. La mise en commun d'un objet fragile et cher demande une attention particulière, c'est un peu du care automobile.

Venez goûter, manger, jouer, danser ce vendredi 5 juin à l'occasion d'une journée de soutien festive et conviviale !

Entrée à prix libre
Métro 9 Mairie de Montreuil
Bus 121 - 122 - 102

Glaces maison
Concerts
Chamboule tout
DJ set

Tonino Cavallo
100plomb
DJ Transition

• Voir la page Facebook Association Lez'arts Dans Les Murs

Travailleurs avec ou sans emploi de l'éducation, des transports, de l'industrie, du commerce ou des services.

N'attendez pas d'être dos au mur !

Lorsqu'on regarde autour de soi, c'est tout le monde qui est concerné par des problèmes au travail (Conflit avec son patron, non respect du droit du travail, licenciement, harcèlement,…)

Rester isolé n'est pas la solution.

Nous rencontrer, discuter c'est déjà commencer à trouver des solutions.

Permanence syndicale tous les vendredis de 17h30 a 19h (sauf pendant les vacances scolaires et les jours fériés)
À la maison des syndicats, 27 Bd des alliés-94600 Choisy-Le-Roi,
1er étage salle CNT

Sinon pour nous contacter : etpics94@cnt-f.org ou 06 74 17 60 34

Sur Internet : Union régionale parisienne des syndicats CNT

Comment est-il devenu vertueux de « ne pas juger » dans une époque où la judiciarisation cherche à s'immiscer dans tous les aspects de la vie ?

Dans la sociabilité courante, il semble désormais important et vertueux de « ne pas juger ». Cette règle est à tout instant relayée, y compris pour accompagner les réels jugements les plus définitifs, en forme de prétérition. Elle se propose comme la garantie du respect de l'autre et de sa singularité, et toute transgression serait dès lors un acte oppressif et autoritaire, causant un préjudice.

On voudrait se demander dans quelle mesure cette injonction, qui recouvre de fait sous le terme de « jugement » toutes sortes de choses allant, sur un nuancier un peu affiné, du point de vue à l'opinion en passant par l'avis. Ne serait-ce pas aussi (et peut-être surtout) une façon de se protéger préventivement soi-même des avis, points de vue, opinion etc. des autres. Et au final une puissante barrière contre la curiosité, le conflit et/ou la rencontre. Ce que cette injonction interdit, c'est bien la base de ce qui relie aux autres, de ce qui fait dialoguer, se rencontrer, s'apprivoiser, entrer en conflit ou s'aimer, des singularités (sauf à considérer que le lunch au taf ou l'entretien d'embauche soient des occasions adéquates...).

Il est déjà curieux que le point de vue des uns sur les autres (et réciproquement) prenne ainsi une valeur absolue, une sorte de toute puissance qu'il faudrait endiguer, là où on pourrait plutôt considérer comme émancipateur de savoir accepter ou refuser, se tromper, avoir raison, contredire ou renforcer. De se faire son propre avis pour le coup avec, contre, en tous cas aussi à partir des avis et points de vue des autres. La séparation mortifère de chacun dans le coin que le capitalisme lui a aménagé s'en retrouve renforcée. Plus besoin d'empêcher qu'il y ait des espaces pour se rencontrer, c'est la faculté de se rencontrer qui se retrouve mutilée.

Mais cette injonction à « ne pas juger » se répercute aussi ailleurs que dans les relations interpersonnelles, où on pourrait comprendre que le jugement perpétuel des autres est un bien réel vilain défaut (mais cette injonction nous en prévient-elle ?). Entre autre dans les domaines de la politique ou de l'Art, elle semble devenir quasi naturelle. Elle prétend même au dépassement de la morale, inscrivant sa légitimité dans son rejet, puisque tout « jugement » serait à base moralisant.

Alors effectivement la morale est aussi un bien réel et vilain défaut, en politique comme en Art. Elle se contente de fait de protéger et de garantir la normalité de toute perturbation, y compris émancipatrice. Soit. Mais pour autant l'époque, qui n'est pas à un paradoxe près, enjoint constamment à tester la conformité morale des avis et des points de vue formulés. Et dans la nébuleuse subversive comme au-delà, on s'entend toujours très bien pour limiter cette injonction. On ne se prive pas, en effet, pour juger quelque oeuvre ou avis qui porterait atteinte à l'identité d'autrui. Bien heureusement, me direz-vous, et j'acquiesce sans peine.

Mais si l'on en reste au rejet de la morale, juger n'est donc pas en soi faire oeuvre de morale. Et il y a bien des critères qui permettent d'émettre un avis sans enfreindre cette injonction à ne pas juger. Un film de merde reste un film de merde. Mais sur quels critères se base-t-on ? Les critères que l'on emploie laissent-ils une place à la subversion ? Ou au contraire n'est-ce pas par ce truchement, dont elle est coutumière, que la morale refait surface ? Si l'on reproche à un jugement de ne pas être basé sur les bons critères, on peut sans cesse se renvoyer la balle, qualifiant de moral un jugement que d'aucuns considéreraient esthétique et réciproquement. Tout le monde s'accordant à dire que le premier ne doit pas prendre le pas sur le second.

On voudrait donc se demander si, comme dans les relations interpersonnelles, le remède ne passe pas finalement tout à fait à côté de la maladie, en produisant ses propres effets délétères. Comment penser, et peut-être avec des aspirations à penser de manière un tant soit peu radicale, c'est-à-dire dans une perspective véritablement critique et subversive, si avoir une opinion, un jugement, un point de vue, est en soi considéré comme moral et outrancier ? Comment ne pas voir que c'est dans les contradictions et la confrontation entre divers points de vues, jugements, opinions, éventuellement d'ailleurs chacun outrancier (la radicalité comporte cet écueil effectivement) que se tient la possibilité de la subversion, à laquelle on coupe radicalement l'herbe sous le pied si tout « jugement » est d'avance intolérable.

« Les goûts et les couleurs ça ne se discute pas », certes, mais est-ce que vraiment les questions politiques, artistiques ou existentielles sont des goûts et des couleurs que chacun cultive dans son jardin privé pour décorer son intérieur fermé à toute possibilité d'intrusion ? Et puis surtout comment se débarrasser de la morale et de la Justice si on se trompe sur ce que « jugement » veut dire et si on traque la morale pile là où elle ne se tient pas ?

• Voir aussi Les Fleurs arctiques

Radio Cause Commune « la voix des possibles », radio associative d'éducation populaire, 93.1 fm à Paris et dans sa région, ouvre ses portes chaque premier vendredi du mois à partir de 19h30 pour une soirée « radio ouverte » avec un repas participatif.

Venez découvrir les coulisses de la radio, le studio, les voix derrière les micros. Vous pourrez rencontrer des animateurs et animatrices, découvrir le matériel et les logiciels utilisés.

Et si on allait plus loin ensemble ? Vous souhaitez aider la radio ou vous avez une idée de nouvelle émission ? Venez nous en parler directement lors d'une des soirées mensuelles.

– QUAND : chaque 1er vendredi du mois à partir de 19h30. Pour accompagner nos discussions, nous vous proposons un repas participatif. Vous pouvez apporter ce que vous souhaitez.
– OÙ : 22, rue Bernard Dimey 75018 Paris

Pour toute question n'hésitez pas à nous contacter contact @ cause-commune.fm.

Si vous le souhaitez (cela facilite l'organisation) vous pouvez indiquer votre présence sur le bloc-notes

• Voir aussi Radio Cause commune