C'est un fétiche et c'est une jérémiade : « l'union ». Pour quoi faire ? On ne sait pas. L'essentiel est d'être « unis ». Tous ensemble vers le talus — on finira sur le toit mais on sera restés soudés. Le gros bon sens qui tache proteste cependant : « unis, on est plus fort que divisés ; divisés on n'arrivera à rien ». Mais tellement…

L'ahurissant retournement de veste qui s'opère sous nos yeux, et l'autoblanchiment collectif à sa suite, resteront comme un cas d'école dans l'histoire de la propagande. Un retournement venu de la région la plus hypocrite du bloc propagandiste : les « humanistes ». Et voici néanmoins l'os mis à nu : la question du sionisme, l'axiome qu'il fallait préserver à tout prix, que ce soit par la silenciation, ou bien par la contrition.

À peu près tout a été dit sur « L'Espoir Malgré Tout », le Spirou en quatre volumes d'Émile Bravo, publié récemment par les éditions Dupuis en « intégrale », et initié par son « Journal d'un Ingénu » (2008), qui situait l'histoire en 1939. On pourrait ici décider de faire comme à l'école : lister citations et situations pour illustrer le talent de l'auteur et tout ce qui en fait une œuvre formidable d'humanité. Mais il serait beaucoup plus simple de se demander ce qu'il n'y a pas.

Perdues entre le Mozambique, les Comores et Madagascar, on appelle « îles Éparses » les petites possessions françaises du sud-ouest de l'océan Indien héritées de la colonisation : les Glorieuses, Juan de Nova, Europa, et Bassas da India — cette dernière parfois submergée à marée haute. Elles ne sont pas habitées en permanence, sinon par une mini-escouade de soldats et un gendarme ou un agent de Météo-France, relevés toutes les six semaines…

Comment expliquer l'inertie de la Ligue arabe et son incapacité à faire face à la guerre à Gaza, l'un des événements parmi les plus sanglants de l'histoire récente du Proche-Orient ?