À l'heure d'un retour généralisé de la violence et de mutations technologiques aux issues incertaines, penser les relations internationales comme un seul espace mondial permet de saisir la multiplicité des dynamiques internationales et l'augmentation des interconnections à l'échelle planétaire.

Les socialismes entendaient libérer l'homme du culte de la marchandise et de l'incitation individualiste à consommer. Ils imaginèrent au fil du temps des sociétés où l'abondance et le confort matériel partagés avec justice déboucheraient sur des sociétés heureuses. Cet idéal existe-t-il encore ?

Pourquoi la bureaucratie est-elle si souvent tenue pour responsable des échecs de l'action publique ? En examinant les stratégies de mise en cause des administrations et les réalités du travail des agents, deux ouvrages récents montrent comment la critique de l'État se déplace vers ses exécutants.

Face à la défaite de 1940, Marc Bloch mettait en accusation le système d'enseignement. Notre temps appelle à relire son diagnostic.

Avec plus de 300 millions de membres à la croyance plus ou moins intense, l'orthodoxie est structurée en trois patriarcats et de nombreuses Églises souvent nationales, ce qui en fait une force hétérogène et pourtant essentielle pour comprendre la politique de l'Europe de l'Est et de la Russie.

Comment représenter un phénomène qui relie des processus aussi différents que le climat, les océans, l'agriculture, l'urbanisation ou les flux de ressources à l'échelle mondiale ? La réponse tient en une forme séculaire : l'atlas.

On s'inquiète beaucoup des conséquences que l'IA pourrait avoir sur les pratiques artistiques, l'homme pouvant être ainsi remplacé par la machine. Mais on n'est pas assez sensible à ses apports et à ses effets esthétiques nouveaux.

Comment devient-on sociologue ? Comment construit-on une œuvre ? Quel type d'écriture invente-t-on pour cela ? Jean-Claude Passeron raconte son itinéraire, de la philosophie aux sciences sociales.

Célèbre pour sa critique du dualisme cartésien et pour son style plein d'esprit, le philosophe anglais Gilbert Ryle incarne le triomphe planétaire, mais oublié, de la philosophie du langage ordinaire d'Oxford de l'après-guerre aux années 1960.

Beaucoup en France ont adopté la vision du monde que Poutine s'efforce de répandre. Qu'ils viennent de la gauche ou de la droite, ils condamnent l'interventionnisme occidental et justifient l'impérialisme russe.