La pensée cosmologique des Mésopotamiens, où ciel et terre sont structurés de la même manière, révèle un certain rapport au monde. Et si l'astrologie avait été l'ancêtre de l'astronomie et, plus généralement, de la pensée scientifique ?

On a découpé l'espace en méridiens non seulement pour s'y orienter, mais aussi pour délimiter les frontières ou répartir les ressources. Une manière très occidentale de mettre la main sur le monde.

Les espaces marins étudiés par l'anthropologue Fabien Clouette montrent comment l'humain et l'animal cohabitent. Ce dernier est alors tantôt renvoyé à sa nature sauvage, tantôt à des caractéristiques anthropomorphisées.

Un volume rend hommage à Jean-Paul Deléage, récemment disparu, qui fut le cerveau d'une écologie authentiquement politique en France à la fin du XX^e siècle.

Comment considérer un patient dans un état critique, inapte à la communication, comme un véritable sujet ? Flora Bastiani propose une phénoménologie du soin.

Comment étudier « la vie » ? « Être vivant » signifie-t-il la même chose qu'« être en vie » ? L'anthropologue Perig Pitrou propose de décortiquer ces questions à travers divers exemples ethnographiques autour du monde.

Peut-on confronter la philosophie bergsonienne aux problèmes de la biologie contemporaine de l'évolution ? Entre finalisme et mécanisme, M. Tahar montre la fécondité toujours actuelle de l'élan vital.

Comment comprendre et soigner une douleur que les médecins peinent à identifier ? Première maladie génétique rare en France, la drépanocytose provoque une souffrance de tous les instants, mais reste largement méconnue.

Dans les années 1950, l'afflux de publications consacrées à une exploration sous-marine en plein renouveau, grâce à des innovations comme le scaphandre et le bathyscaphe, a donné naissance à un riche imaginaire.

Jugé opaque, bureaucratique et peu fiable, le travail d'évaluation de l'enseignement supérieur mené par l'HCERES suscite régulièrement critiques et mobilisations des universitaires. Clémentine Gozlan revient sur les origines et le fonctionnement de cette bureaucratie qui incarne l'entrée de l'Université dans l'ère du New Public management.