Dans l’Histoire qui s’écrit en Kanaky-Nouvelle-Calédonie, vouloir à tout prix « aller vite », comme l'a fait Emmanuel Macron, c’est forcément « aller contre » les acquis politiques du processus de décolonisation, et donc « contre » la reconnaissance du peuple colonisé. Au-delà d’explications sociales, économiques et historiques, la situation présente sur l’île apparaît comme une conséquence directe et immédiate de cette position d’humiliation assumée par le président français, sous influence politique de l’extrême droite.

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Si les annonces de Gabriel Attal ont au moins contribué à mettre l'école au centre de l'attention, elles ne l'ont fait qu'à travers le prisme du maintien (ou du rétablissement) de l'autorité sur les élèves et de la méritocratie supposée du système scolaire. Parce que le débat et les polémiques manquent de hauteur, il s'avère nécessaire de s'interroger sur ce que serait réellement une école juste et égalitaire.

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L’étonnante diversité des interprétations et des appropriations de la Neuvième symphonie de Beethoven a parfois donné le sentiment qu’elle n’avait plus aucune signification intrinsèque. Auteur d'une histoire politique de cette œuvre, Esteban Buch était convié à en célébrer le bicentenaire lors d'un colloque qui s'est tenu le 7 mai à la Beethovenhaus de Bonn. C'est le texte de cette conférence que nous publions aujourd'hui.

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Dans une société où le Beau a progressivement cédé sa place à des expressions plus authentiques de l'humanité, peut-on encore croire que l'uniformité vestimentaire dans les écoles favoriserait l'équité et l'excellence ? L'idée d'imposer un uniforme aux élèves en France réveille une fascination pour une tradition aristocratique, disciplinée et compétitive, non seulement dépassée mais également inadéquate pour répondre aux défis de l'éducation contemporaine.

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Des militantes francophones contre le spécisme publient pour la première fois une revue papier. À quoi pense le mouvement animaliste ? Quels débats le nourrissent ? Réponse argumentée et présentation de ce numéro par la corédactrice en chef de L’Amorce.

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La première Assemblée des quartiers s'est tenue à Paris le 27 avril dernier. Par-delà la diversité des mouvements à l'origine de cette initiative, la volonté d'exister collectivement, mais aussi d'organiser l'engagement politique, a été lancée. En privilégiant la forme de l'assemblée locale décentralisée. Pour lutter contre l’exclusion et construire une autonomie politique. Pour renforcer les capacités d’agir des habitant·es.

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Qu’est ce que nous dit de l’état de nos démocraties l'extension des dispositifs d'inhospitalité des migrants dans les pays occidentaux ? Alors que l’augmentation du nombre des immigrés reste faible, les démocraties devenues inhospitalières se renient elles-mêmes en s'engageant sur la voie du despotisme.

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Participant à la médiatisation de faits de violence commis par des mineurs de quartiers populaires, les discours répressifs se multiplient. Pour échapper au piège de cet autoritarisme, une compréhension des codes de la street dans leur dimension politique et non stéréotypée apparaît de plus en plus nécessaire.

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Avec l’arrivée ce mercredi de la flamme olympique sur son sol, la France s’engage pour trois mois sur un chemin piégeux. Pris en tenaille entre un exécutif qui a fait de ces Jeux olympiques et paralympiques les siens et un comité d’organisation jugé « en roue libre » dans les couloirs du ministère des Sports, le pays joue gros, les Français restant encore majoritairement circonspects au regard de l’événement.

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Parmi les sept femmes dont Annette Joseph-Gabriel a dressé le portrait dans Imaginer la libération, l'une a, contre toute attente, particulièrement retenu l'attention des lectrices et lecteurs français : Aoua Kéita. Comment comprendre que ce soit aujourd'hui le parcours de l'autrice de Femme d’Afrique, récit clair et précis de l’activisme des femmes dans les zones rurales du Mali, qui fait le mieux résonner le colonialisme dans l'actualité ?

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