À distance des mythes et des fantasmes, Sébastien Bourdon retrace l'histoire des « antifas » et décrit les modalités d'un engagement qui ne se limite pas à la lutte contre l'extrême droite.

Ghassan Hage montre comment la physique du social élaborée par Bourdieu permet de penser les formes de domination contemporaines à travers ce qu'il appelle une « écologie existentielle ».

La statistique publique constitue un repère indispensable pour le débat et l'information au service de la société, Fabrice Lenglart, directeur général de l'Insee, montre sa contribution à la mesure de la pauvreté et à l'analyse de ses tendances récentes.

Que nous apprennent les sciences sociales sur ce que sont – et ne sont pas – les guerres civiles ? Fort de décennies d'enquêtes au cœur de la violence, Gilles Dorronsoro propose une théorie générale des guerres civiles et démontre l'utilité sociale de l'enquête de terrain.

L'ouvrage classique d'Annette Lareau, récemment traduit en français, éclaire la socialisation primaire d'un nouveau jour, en montrant l'importance des stratégies parentales d'éducation et les inégalités qu'elles perpétuent, entre “mise en culture concertée” et “pousse naturelle” des enfants.

L'histoire des parcs d'Afrique de l'Est met en scène des « gentlemen-experts » postcoloniaux désireux de recréer le « paradis terrestre ». Leur pseudo-écologie aristocratique doit être remplacée par une authentique écologie populaire.

Pourquoi la connaissance scientifique ne déclenche-t-elle pas l'action politique requise ? Au-delà du déni ou de l'impuissance, la cause en est peut-être plus profondément dans l'occultation structurelle de nos conditions d'existence.