En septembre 2025, Philippe de Villiers, l’inventeur du parc d’attractions et de spectacles du Puy du Fou, devenu plus récemment auteur de best-sellers nationalistes célébrant la France et ses racines chrétiennes, a lancé une pétition pour que soit organisé un référendum sur l’immigration. Autrement dit, un référendum en faveur d’une « remigration », pour mettre fin au « grand remplacement » de la population française « de souche », soit sauver la France de l’islamisation et de la submersion par

« L’utopie vivante du Théâtre du Peuple1 » et sa devise « par l’art et pour l’humanité » ont été entretenus par tous les successeurs de Maurice et Camille Pottecher, fondateurs de ce singulier festival au sein de l’étonnant théâtre en bois qui attire, depuis treize décennies, des milliers de spectateurs dans le petit village vosgien de Bussang. Cette longévité miraculeuse a été fêtée, en cette année 2025, sous les auspices de la « jubilation » - ainsi que l’artiste Julie Delille, directrice des lieux

L’autre vie est possible, plus loin, mais l’autre vie, à un chien près, ne sert à rien. Partout les roulettes de caddie font le même bruit. Plus loin, nuit et jour reposeraient l’un sur l’autre, pareil. Là-bas, c’est périr calmement en cherchant la lumière. Ici, c’est crever brutalement, les yeux dans la lune. Ariel Kenig, La Pause, Paris, Denoël, 2006. La Pause, d’Ariel Kenig, confronte deux imaginaires du travail. Le père, ouvrier, habite le travail comme promesse collective. Chaque geste compte,

Le chaos politique et institutionnel né de la démission de Sébastien Lecornu est la conséquence de la stratégie déployée par Emmanuel Macron depuis 2017, et non uniquement l’effet à retardement de la dissolution de l’Assemblée nationale en juin 2024. Dans un contexte de fragmentation politique, sa stratégie a reposé sur la recherche d’un point d’équilibre, auquel des électeurs de gauche et de droite pourraient se rallier. Elle a permis de gagner l’élection présidentielle mais empêche de gouverner.

C’est la magie des grands films de leur temps de donner le sentiment que l'on connaît intimement leurs personnages. Car la puissance des affects de ces trois-là, joués par trois acteurs en osmose (Salif Cissé, Paul Kircher et Idir Azougli) résulte d’un travail de scénario et de mise en scène au cordeau. D’où vient cette énergie, et comment a-t-elle circulé au sein de l'équipe? C'est ce que nous avons tenté de comprendre dans notre entretien avec Hubert Charuel et Claude Le Pape, co-auteurs du film.

J’ai rencontré Gérard Chaliand en février 2018, par hasard. J’étais encore étudiant. Alors que mes camarades et moi cherchions une personnalité à inviter pour notre colloque de master, j’avais suggéré son nom après un désistement. Je découvrais pourtant à peine ses travaux, mais son écriture, avec ses aphorismes serrés, me plaisait. Gérard répondit favorablement à notre invitation. Je le découvris donc quelques semaines plus tard, avec sa casquette sur les yeux et son blouson en cuir. Il avait déjà

La communauté internationale vient de perdre l’un des plus remarquables artisans de la coopération sanitaire : décédé en juillet 2025, le médecin britannique David Nabarro était conseiller spécial du Secrétaire général des Nations unies pour le Programme de développement durable à l’horizon 2030 et le changement climatique. Tout au long de sa carrière au sein des Nations unies, David Nabarro a œuvré pour renforcer les systèmes de santé, notamment ceux des pays en développement, dans leurs fonctions

Sommes-nous devenus des « illettrés de l’héroïsme » ? C’est cette question provocatrice que posait récemment le professeur de psychologie Scott T. Allison, fer de lance des heroism studies aux États-Unis. Le terme n’est pas employé explicitement par François Azouvi dans son dernier ouvrage consacré à ce double phénomène contemporain que serait le déclin de de l’héroïsme et son corollaire : la reconnaissance accrue du statut des victimes1. Néanmoins, l’analyse qu’il produit de l’assassinat d’Arnaud

Animé d’une forte passion pour la science, qu’il considère comme du « sens commun éclairé », Karl Raimund Popper (1902-1994) se montre impitoyable avec les rhéteurs obscurs ; intransigeant avec les dogmatiques, les « prophètes du pessimisme » et autres collapsologues ; toujours sensible aux misères du monde autant qu’à celles de l’historicisme. Nombreux sont celles et ceux qui réduisent sa pensée à la seule philosophie des sciences alors que La Quête inachevée (1976) montre combien tant son œuvre

La société étasunienne semble ne pas s’être remise d’avoir abrité, dans les années 1970, quelques milliers de radicaux de gauche et une organisation terroriste aussi ambitieuse dans ses cibles que le Weather Underground, puisque des fictions en décrivent une fois par décennie l’héritage difficile de ses membres : le roman Vineland (1990) de Thomas Pynchon, ainsi que les films À bout de course (Sidney Lumet, 1988), Sous Surveillance (Robert Redford, 2012) et désormais Une bataille après l’autre (Paul

La pandémie mondiale, la guerre en Europe, à Gaza et au Proche-Orient, et le rapprochement des catastrophes climatiques auraient dû nous apporter une conscience accrue des relations humaines ou non humaines à l’échelle de la planète. Il n’en est rien, en apparence du moins. La guerre contre la paix, la destruction contre une transition durable : tout semble encore à faire. La mise en doute des systèmes industriels, économiques et sociaux forme la cause d’une série de crises ou d’un « moment critique1

Ce témoignage a été enregistré dans le cadre du colloque « 30 ans après le génocide de Srebrenica : des jugements pour l’histoire », organisé les 1 & 2 juillet 2025 à la Mairie du XXe arrondissement à Paris. Assiégée depuis le début de la guerre en Bosnie-Herzégovine en 1992, l’enclave de Srebrenica, fut prise le 11 juillet 1995 par le général bosno-serbe Ratko Mladić, sous les yeux des soldats de l’ONU pourtant censés la protéger. Les jours suivants, tandis que l’expulsion forcée des femmes et

La citation apocryphe selon laquelle « être dans le vent est une ambition – ou une vocation – de feuille morte », bien qu’elle ne puisse être attribuée avec certitude ni à Gustave Thibon ni à Milan Kundera, fait florès dans les cercles critiques du conformisme contemporain, lequel articule l’ère des réseaux sociaux et l’émergence de l’auto-entrepreneuriat identitaire. Un besoin de singularité Difficile en effet de ne pas voir dans cette image le portrait d’un individu soumis aux sommations du capitalisme

Le 8 août, un homme s’est vu infliger une peine de trois mois de prison avec sursis, assortie d’une obligation de soins et du versement d’un euro symbolique au Centre des monuments nationaux, pour avoir allumé sa cigarette avec la flamme du Soldat inconnu après avoir « foulé la dalle sous laquelle repose celui-ci », pouvait-on lire dans Le Monde. Le journal précise qu’en plus d’un siècle d’existence ce « symbole mémoriel par excellence » n’avait jamais connu « pareil outrage ». Les faits se sont

Dans la continuité de ses fims précédents, Lucile Hadžihalilović réalise avec La Tour de glace une œuvre visuellement envoûtante, aux cadrages et aux éclairages très étudiés, au choix millimétré des accessoires, des décors et des costumes. Mais ce qui porte d’emblée ce film au rang de chef d’œuvre et sans doute de futur classique du cinéma, c’est l’imbrication de différents niveaux de lecture pour une même histoire. Pour raconter la relation d’emprise vénéneuse exercée sur une adolescente par une

Le nouveau film de Jafar Panahi commence par un accident qui semble, à première vue, banal. Après avoir renversé un chien avec sa voiture et endommagé son véhicule, Eghbal se rend par hasard dans un atelier dirigé par Vahid, un ouvrier modeste et ancien prisonnier politique, qui est convaincu d’avoir été torturé par lui. Sans avoir jamais vu le visage d’Eghbal (car il avait les yeux bandés lors des interrogatoires), Vahid le reconnaît uniquement à sa voix et à sa jambe artificielle, avec lesquelles

Trois ans et demi après son début, la guerre d’Ukraine semble intéresser si peu que même un samedi après-midi dans un cinéma parisien de la rive gauche, il ne se trouve que sept spectateurs pour découvrir un documentaire à la durée pourtant raisonnable (moins de deux heures) et sans violences sur un de ses aspects périphériques et pourtant essentiels : la poursuite de son système éducatif en plein conflit, en représentant aux élèves une normalité au milieu de circonstances exceptionnelles. On se

La revue Esprit salue la reconnaissance de l’État de Palestine par plusieurs pays, dont la France, à la tribune des Nations Unies le 22 septembre 2025. Elle restera sans doute l’un de ces rares évènements à pouvoir être qualifié à la fois de symbolique et d’historique. Symbolique, car les conditions concrètes de réalisation d’un tel État sont plus incertaines que jamais : de l’existence d’un territoire habitable à celle d’institutions capables d’exercer les fonctions régaliennes, en passant par la

Le 28 juillet dernier, le gouvernement libéral polonais a reconduit une nouvelle fois « la restriction temporaire du droit de déposer une demande de protection internationale » par des demandeurs d’asile à la frontière de la Pologne avec la Biélorussie. Cette reconduction est prévue dans une loi votée en mars, et ne doit pas excéder soixante jours. Elle ne concerne pas la frontière avec l’Ukraine. Le Premier ministre a été une fois de plus interpellé par le Commissaire aux droits de l’homme et le

Lors du Forum économique mondial, à Davos, en 2022, le président du Ghana, Nana Akufo-Addo affirmait lors de son discours : « Nous devons sortir de cette mentalité d’assistance. L’Afrique ne demande pas la charité, elle demande des partenariats équitables. » Cette déclaration, largement applaudie, résonne plus encore aujourd’hui avec les transformations géopolitiques en cours qui accentuent la fragilisation du cadre traditionnel de l’aide internationale, notamment eu égard à la nouvelle politique

Il y avait foule ce jour-là devant le cinéma « Jovten », le cinéma le plus célèbre d’Ukraine, une salle de projection iconique et située dans le centre de Kyiv. Les 400 personnes entrèrent dans la salle en silence, presque solennellement, des femmes et des hommes, aucun enfant, le film étant déconseillé aux moins de 16 ans ; et une présence accrue de gens en treillis, des militaires, le film ayant trait à la guerre, la guerre actuelle, celle qui ravage le pays depuis presque quatre ans. Ces spectateurs

Avec la crise iconoclaste générée par Black Lives Matter et la guerre culturelle qui font rage en Europe comme en Amérique, on voit partout des statues déboulonnées. En France comme en Belgique, on a débattu et finalement statué sur les statues des grands hommes (Napoléon, Colbert, John Calhoun à Charleston, le roi Léopold II à Gand, etc.). Aux Antilles, le beau buste en marbre blanc de l’épouse de Napoléon, plusieurs fois éclaboussé, enlevé, décapité sur la place de la Savane de Fort-de-France,

Le 25 août 2025, Israël bombardait l’hôpital de Khan Younès à Gaza, tuant au moins vingt civils palestiniens dont cinq journalistes. Quelques jours plus tôt, le secrétaire d’État américain Marco Rubio avait annoncé de nouvelles sanctions à l’encontre de la Cour pénale internationale (CPI). Selon Washington, celle-ci représenterait « une menace pour la sécurité nationale et a été utilisée comme un instrument de guerre juridique contre les États-Unis et leur proche allié Israël ». Le rapprochement

La parution ce printemps de l’opus magnum du célèbre père de la « fin de l’histoire » n’a pas, en dehors d’une critique adressée à l’encontre du livre de son traducteur Rambert Nicolas1, suscité un débat à la hauteur de ce personnage resté si énigmatique, tout en étant des plus influents. Raymond Aron, qui note dans ses Mémoires qu’il est l’homme le plus intelligent qu’il ait jamais rencontré, n’a-t-il pas dit de lui qu’il était « l’éminence grise de la politique française »et Raymond Barre, «

Avec la publication de Monts Mers et Géants (1924) on sort enfin de l’ombre portée par Berlin Alexanderplatz (1929) un texte époustouflant d’Alfred Döblin (1878-1957) qui couronne la trilogie ouverte avec Les trois bonds de Wang Lun (1915) suivie de Wallenstein (1920). Le premier se déroule dans un lieu lointain, la Chine, pour faire le récit d’un soulèvement contre l’oppression ; le second revient sur la guerre de Trente Ans pour mieux démystifier la guerre et l’héroïsme ; et le troisième explore