j'avale dix marrons
j'avale trente marrons
j'ai faim de sapin de guirlandes
j'enguirlande à-tout-va
je suis complètement dinde
j'avale papa-maman dans leurs draps
j'avale décembre et ma naissance
j'avale la cause chrétienne et l'effet placebo
j'avale les commentaires et les épîtres
j'avale une messe de minuit et le théâtre des deux ânes
j'avale le bœuf
j'avale Jésus-Marie-Joseph
je vole un œuf
j'avale noël et l'année nouvelle

j'avale aussi quinze mille litres d'air par jour
avec des poussières d'hexane
d'aldéhydes
de plomb
d'arsenic
de cadmium
de mercure
de toluène
​ de styrène
d'oxyde de carbone
de perméthrine
de dioxyde
soit des COV (composés organiques volatils)
et des COSV (composés organiques semi-volatils)
j'avale des polluants éternels, ou PFAS

j'avale des ragots
des insultes
des sophismes
des sucres salés
des graisses faisandées
des boissons au chlore et aux hormones
des farines FNSEA
des endives Coordination Rurale
des excréments déguisés

j'avale dehors des tonfas
des gaz lacrymaux
des grenades assourdissantes
des grenades de désencerclement
des effets de souffle
des balles de LBD
des gardes-à-vue
des prélèvements d'ADN
j'avale des Brigades Républicaines d'Intervention
des Compagnies Républicaines de Sécurité
j'avale la DGSI
j'avale le ministre de l'Intérieur

j'avale dedans des crachats
des poivres et des d'Arvor
des Onfray
des Praud
des écrans
des écrins
des écrous
des chiffres fous
des chiffons rouges
des poissons morts
des arêtes
des urines

j'avale des sabres
des injonctions
des interfaces
des labyrinthes
des conseils de surveillance
des citoyens conformes
des uniformes
des cadavres réchauffés
des bruits de botte
des mots de haine
des triques mal ajustées
des cibles dans mon dos
des ressentiments nauséeux
des liquides suspects refroidis
des vases creux remplis de merde
des complots pignon sur rue
des manipulations grossières
des consciences démissionnaires

j'avale tout ça nuit et jour
de long en large
de haut en bas
du début à la fin
alors, de grâce
avec ou sans réveillon ni goupillon
ne me demande pas comment je vais
ne me souhaite pas : « joyeux noël »
dis-moi plutôt : « joyeuse poubelle ! »
ne me demande pas si j'ai un avenir
si j'ai un présent
si j'ai tout oublié
ne me demande pas, en travers de miroir
toi-même englouti jusqu'à la glotte
comment tu vas (ne pas) t'en sortir
ou encore sauver tes grimaces
demande-toi plutôt
à force d'avaler
d'avaler, d'avaler, d'avaler :
comment tu vas digérer tout ça qui pèse
moins cerveau aigu que flasque boyau
et qui d'autre, entre deux ânes
qui d'autre déguisé en dinde
auteur mondain multiplement obèse
oui, demande-toi
quelle gigantesque dinde
à la bonne heure
te vomira !

Jean-Claude Leroy

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Cet acte de résistance inspirant invite à la plus grande ouverture pour ce temps des fêtes qui approche. Laissons aux curés et aux laïcards les débats ennuyeux sur les festivités du solstice. Noël n'appartient à personne et donc à tout le monde ! Retrouvons l'esprit des fêtes, celui du don et du partage qui s'impose nécessairement contre la logique de l'économie. Signant en gros le retour de la question révolutionnaire, les lutins se sont prononcés sans ambiguïté : « exproprions les chaînes d'épiceries, créons des cuisines collectives, changeons les parkings en grands potagers, les champs de monoculture en garde-manger collectif. Ce monde ne leur appartient pas. » Comme le disait le philosophe Alain Badiou, sans doute aussi vieux et rouge que le père Noël :

Si la révolution est pensable pour nous, c'est comme la tradition créée par ces moments célèbres ou obscurs, où de simples travailleurs, hommes et femmes ordinaires ont montré leur capacité de se battre pour leur droit et pour les droits de tous, de faire marcher des usines, des sociétés, des administrations, des écoles ou des armées en collectivisant le pouvoir de l'égalité de n'importe qui avec n'importe qui.

L'appel des lutins à exproprier les chaînes d'épicerie - et à la faire dès maintenant - s'inscrit timidement dans cette longue tradition de gestes portés par la puissance de l'égalité dont le temps des fêtes est toujours un moment propice. Lorsqu'on parle de conspirations noëliques, on revient toujours sur cette fameuse affaire du Noël 1914, lorsque des soldats allemands et britanniques avaient décidé de laisser les armes le temps d'une soirée, dansant, buvant et jouant même quelques parties de soccer pour se détendre. Ce qu'on ignore pourtant c'est que ce genre de trêves improvisées se sont poursuivies au fil des années de la Grande Guerre. Pendant ces trêves, des réunions étaient souvent organisées sur le front de l'Est entre soldats allemands et russes. On y échangeait des informations sur les conditions de vie, des commentaires mécontents vis-à-vis de la haute direction militaire, mais c'était aussi le terrain du partage de l'idée de la révolution.

On s'imagine bien, lors de ces trêves noëliques, les soldats s'échanger quelques mots : 'À nous Noël... et bientôt, à nous le monde !' En effet, cette série de petites conjurations entre soldats sera annonciatrice de la plus grande conspiration internationale jamais vue : la révolution russe et la révolution allemande. Entre les deux, un fil rouge : les conseils (Soviet ou Räte). La destitution immédiate des autorités dans les usines, les ports, les théâtres, les quartiers, les écoles, les gares et à tous les étages de la fonction publique et de l'armée. Pendant plusieurs mois, et à certains endroits plusieurs années, c'est l'autogestion sans compromis. Des conseils qui surgissent de partout, ingouvernables, égalitaires et donc une idée qui se répand : le monde est à nous, dès maintenant.

Un peu plus d'un siècle plus tard, il est temps de reprendre ce mot d'ordre. S'il faut bien commencer quelque part, partons de cet appel des lutins ; commençons par Noël. Comme ils l'expliquent dans leur lettre ouverte :

Notre horizon doit se lier au tapage de nos pas fermes qui descendent dans la rue. Le prix du pain augmente et l'histoire se répète. Ceux qui espèrent n'entendre dans le présent que le silence de la paix sociale doivent se préparer à être déçus. L'avenir appartient à ceux qui se soulèvent. Nous ne resterons pas affamés bien longtemps.

Profitons de ces moments de retrouvailles et de partage pour inventer d'autres rapports que ceux médiés par la marchandise. Refusons par tous les moyens les logiques du droit et de l'économie. Retrouvons ce Noël rouge qu'ont dessiné les conspirateurs et déserteurs de la Première Guerre mondiale. À l'heure du retournement autoritaire, refusons les logiques du monde capitaliste - celles de l'exploitation et de la guerre impériale. Exproprions ceux qui nous exploitent, retournons les armes contre ceux qui nous dominent, et lançons notre guerre : la révolution est à notre portée.