Sommer chaque œuvre de se déclarer « authentiquement humaine » ou « synthétique », comme le veut la charte sur l’IA proposée par la SCAM et la SACD, c’est ériger l’origine en valeur et faire peser sur les seuls artistes une exigence de lisibilité dont les plateformes sont dispensées. Or, de la bande dessinée, médium machinique par essence, aux jeux d’attribution de Nougé, Mariën ou Broodthaers, la création n’a jamais été traçable. Sous l’éthique affichée perce une crise de modèle économique.

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Alors que l’Université française ouvre des masters professionnalisants et dit reconnaître la recherche-création, ses comités de sélection continuent de tenir l’article pour seule preuve de recherche. Aux théoriciens les postes, aux praticiens les ateliers et la précarité des vacations : une asymétrie qui méconnaît ce que les formes filmiques savent penser – à l’heure où l’IA s’apprête, une fois encore, à transformer le cinéma.

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Le programme scolaire a ses risques, en particulier celui d’être appliqué. De pancartes brandies en interviews vidéo, des élèves de lycée se demandent : comment ne pas se révolter quand La Boétie et son Discours de la servitude volontaire sont au programme de l’épreuve de français en première ? Bonne question.

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Tou·tes les jeunes ne sont pas considéré·es comme des enfants de la même manière. Le traitement médiatique et répressif du mouvement illustre un phénomène structurel de domination adulte, où infantilisation et adultisation sont les deux faces d’une même pièce : la volonté de contrôle des corps jeunes, exprimée sous différentes formes selon les rapports sociaux de classe, de genre et de race.

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