Peu connue en France, la guerre du Cameroun (1945-1971) fut une « sale » guerre coloniale dont l’héritage mémoriel et politique continue de structurer l’État camerounais contemporain. En reconnaissant officiellement, le 12 août, l’existence de cette guerre ainsi que le rôle de l’armée française dans la répression du mouvement nationaliste de l’UPC, Emmanuel Macron a ouvert une brèche sur un passé colonial qui conservait plusieurs zones d’ombre.

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Alors qu’elle devait servir à la formation de l’esprit critique et à la promotion de valeurs universelles, la laïcité apparaît aujourd’hui comme une réaction nostalgique d’une identité majoritaire. Notre modèle républicain, en scotomisant les appartenances, s’interdit de comprendre la construction des subjectivités. Et donc des citoyens. Revenons aux fondements philosophiques et historiques.

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Cette seconde partie de l'article consacré à l'affamement comme technologie politique à Gaza élargit la perspective. De l’histoire impériale des famines aux logiques théologico-politiques et aux responsabilités contemporaines, elle montre comment l’affamement s’inscrit dans une économie mondiale de la mort lente.

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