But now we have “AI” and everyone can generate some code. That might work. Or might mine some crypto or give your laptop an STI. Decades of collective work proving that “open source” is not less but at least as secure as commercial offerings now slowing going down the drain. Because a bunch of men – and it is always all men – just don't want to be responsible for their actions. Which is fine if you are 5. But after 18 it gets old really fucking fast.
We deserve good software in a world where participation is often connected to having access to a computer, to software, etc. We should push towards more reliable software, more secure software, software that is accessible, that protects people against misuse and allows them to be as safe as possible in doing what they want to do.
What do we get? Slop. Slop generated by guys who – when called out for their irresponsible behavior – just start crying about how they only wanted to “share” or “inspire” or “educate” while handing out running chainsaws to kids.
And that was what makes me fucking furious. Not just these dudes being spineless but the disrespect to those who have run serious projects for decades to build a more humane stack.
And it reminds me that “Open Source” is not enough. Open source code can still be harmful to you and your digital existence, can put you in danger without you realizing it. We need something better. Something more.
We need to be willing to take responsibility for and care of one another. “AI” generated software is the opposite of that.
Coda: Never forget. Nothing only men like is cool.

Ces événements ont provoqué des prises de position politique virulentes. Certains, en particulier à droite de l'échiquier politique, ont remis en question les politiques récentes de restauration de l'état naturel des cours d'eau, de protection des zones humides et de destruction des barrages. Elles ont conduit à des appels à la suppression de l'Office français de la biodiversité lors des manifestations agricoles, proposition reprise par le sénateur Laurent Duplomb devant le Sénat le 24 janvier 2024.
Les aménagements les plus récents, défendus par de nombreuses structures territoriales, visent à redonner au cycle de l'eau, et en particulier aux rivières, des espaces plus larges et à recréer ou protéger des zones humides. Tous ces aménagements conduisent à ralentir les flux et donc luttent contre les inondations, tout en préservant la biodiversité à laquelle notre santé est liée. Les zones humides sont par exemple les meilleurs ennemis des moustiques tigres, en permettant le développement de leurs prédateurs. Bien qu'ils exigent de concéder des terres agricoles aux milieux naturels, ces aménagements nourrissent les nappes qui restent le meilleur réservoir pour le stockage de l'eau des saisons humides.

Google informed Thomas-Johnson via a brief email in April that it had already shared his metadata with the Department of Homeland Security, as The Intercept previously reported. But the full extent of the information the tech giant provided — including usernames, addresses, itemized list of services, including any IP masking services, telephone or instrument numbers, subscriber numbers or identities, and credit card and bank account numbers — was not previously known.

« Nous optons pour un antifascisme de masse parce que l'histoire nous montre que le fascisme n'a pas besoin de l'adhésion active d'une grande majorité, il lui suffit que la résistance fasse défaut. La désobéissance civile nous permet de devenir un obstacle concret, massif et direct à sa montée. C'est quelque chose de très palpable que j'ai moi-même ressenti lors des blocages à Giessen, lorsque j'étais entouré de milliers de personnes et que, face à nous, les nazi·es ne passaient pas. Cela permet à chacun·e de prendre conscience de sa propre puissance et de continuer à s'engager. De plus ces actions envoient un signal fort à la société : des milliers de personnes sont prêtes à faire un pas supplémentaire dans la lutte contre l'extrême droite en s'y opposant avec leur corps et en dépassant le cadre légal. En ce qu'elles sont facilement compréhensibles et accessibles pour les personnes qui n'ont jamais manifesté, ces actions peuvent toucher beaucoup de monde. »

Un an après la création du collectif Cancer Colère, Fleur Breteau publie un livre éponyme le 6 février. Dans un entretien à Reporterre, elle revient sur ce qui, en tant que malade, lui a donné envie de lutter.

Fondateur de l'association Conscience, il accompagne dénonce l'abandon des quartiers populaires. Candidat aux municipales à Marseille sur la liste de Benoît Payan, Amine Kessaci incarne une nouvelle génération d'activistes, à la croisée du personnel et du politique. Son discours, intime et radical, force le respect. Menacé, sous protection policière, Amine Kessaci continue de défier les trafiquants et les sceptiques. Et les critiques. Un honneur de le recevoir.
Durée : 1h

If we had any doubts about the link between Christian nationalism and desire to strip women of their rights, we think this resolves them. In the last year or so, we started hearing what felt like stray mentions of repealing the 19th Amendment – the 1920 Amendment giving women the right to vote. While this seemed absolutely bonkers to us, we've learned that there is often a substantial portion of Americans who take such extreme positions. And that's true here – 20.7 percent of the sample agrees that the amendment should be repealed.
The figure below shows a strong, positive relationship between Christian nationalism and the desire to strip women of their voting rights. The variation by race is technically statistically insignificant (we can't confidently distinguish those relationships – see the right panel of the figure). But the relationship is modestly stronger among Blacks and Asians and a bit weaker among Whites. Non-Christian nationalists (score of zero on the x axis) have less than 10 percent who favor repeal and this support grows to between 20 and 50 percent in favor at the top of the Christian nationalism scale. It feels hard to call an idea fringe when it is actively talked about and a fifth of the adult population agrees with it.

Our Neighbors in Minneapolis

Comment ne pas tirer les conséquences de la destruction des Palestinien·nes et du fanatisme d'Israël
À la douleur, l'horreur, l'impuissance, la colère que l'on éprouve en regardant se dérouler à distance, depuis vingt-et-un mois maintenant, le génocide des Palestinien·nes, il s'ajoute, pour celles et ceux qui vivent en Occident, un profond malaise. Ce malaise est dû au fait de vivre dans des pays qui ont toujours considéré Israël comme étant le bon, la victime – civilisé, éclairé, rationnel, humaniste, de bonne volonté, vulnérable –, et les Palestinien·nes comme les méchants – barbares, obscurantistes, menaçant·es, agressif·ves, haineux·ses, dangereux·ses…