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30.01.2026 à 08:55

Les engagés de La Réunion, grands oubliés de l'histoire coloniale

Afrique XXI

Après son abolition en 1848, l'esclavage a simplement changé de forme et de nom, sur l'île de La Réunion, devenant « l'engagisme ». « Sous la pression des planteurs, qui ont alors besoin de remplacer les esclaves, l'administration française recrute sur la base d'un contrat d'engagement une main-d'œuvre bon marché qu'elle fait travailler dans les plantations de canne à sucre et dans les usines sucrières. Juridiquement libres, mais en fait contraints de s'engager », résume *Afrique XXI*.
Le (…)

- Société / , , , , ,

30.01.2026 à 08:00

Clap de fin pour le journalisme scénique de « Mediavivant »

Après cinq ans de vie, un des rares médias indépendants à miser sur le seul en scène journalistique annonce mettre la clé sous la porte. Le clou dans le cercueil : un manque de moyens, comme souvent chez les indés.
Sa troisième saison, clôturée en juin 2025, restera la dernière. Né en 2021, le média indépendant marseillais *Mediavivant* a annoncé le 22 janvier que sa quatrième saison ne verrait jamais le jour. L'annonce est d'autant plus regrettable que l'association proposait un format (…)

- L'actu des indés / , ,

29.01.2026 à 16:48

Sauvons les sentiers : à Hamme-Mille, nous passerons !

Médor

Cet article est le dernier d'une série d'enquêtes journalistiques et citoyennes lancée par le média wallon Médor depuis le mois de juin. Avec l'aide de ses lecteurs, une carte interactive répertorie les sentiers et chemins publics entravés en Belgique francophone.
➡️ La carte complète, la présentation du projet et le reste des reportages sont disponibles ici : sentiers.medor.coop

- Politique / , , ,

28.01.2026 à 12:35

Don Italo Calabrò : la folle histoire du prêtre qui a déjoué les plans de la mafia

Le Cri

Nous sommes en 1964, mais le village montagneux de San Giovanni di Sambatello (Calabre) n'a ni eau courante ni électricité, et « la faim y est encore une cause de décès », précise *Le Cri*. Un fléau du sud de l'Italie retient ses 600 âmes dans le passé : la mafia locale. À son arrivée dans le hameau, le prêtre Don Italo Calabrò ne peut que constater la difficulté de sa tâche : la porte de l'église a été murée. « Le boss a donné l'ordre de ne pas y mettre un pied. »
Alors que vient d'être (…)

- Économie et social / , ,
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