Si la conception féministe de l’architecture nous a permis de reconsidérer les discours et la place accordée – assignée – aux femmes dans l’espace de la maison, penser des architectures lesbiennes et obliques nous amène à déplacer le regard hors des cadres mêmes de la sphère domestique. En imaginant des « environnements fantasmés », ces projets font émerger des modèles d’habiter singuliers et alternatifs.

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La question de l’influence politique des modèles de langage vient d’être ravivée par un article du New York Times documentant l’évolution des réponses de Grok. Les modèles de langage, devenus de nouveaux intermédiaires cognitifs, soulèvent en effet une question cruciale : qui décide de ce sur quoi leur comportement doit être « aligné », et en fonction de quelles considérations ?

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Face à l'esthétisation du corps harmonieux idéalisé par notre modernité, que faire du corps fragilisé, « orchestre dissonant où chaque organe joue sa partition sans chef » ? La distance qui s'instaure entre le corps et l'esprit, entre le désir et l'action, ouvre une une fracture – qui peut aussi être une rupture, l'occasion d'un retour sur soi par l'écriture.

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