Le procureur de la République de Marseille a annoncé, samedi, la mise en examen de 17 hommes et de neuf femmes. Quinze personnes ont été écrouées, dont un avocat et un rappeur, et onze placées sous contrôle judiciaire.

Les sanctions individuelles décidées à l’encontre de la Russie doivent être renouvelées tous les six mois à l’unanimité des Vingt-Sept. Elles auraient été annulées faute d’être renouvelées avant dimanche.

Les organisations de défense des droits humains ont à maintes reprises accusé les autorités iraniennes de faire pression sur les athlètes à l’étranger, notamment en menaçant leurs proches.

Le premier quartier d’affaires d’Europe, quatrième mondial, situé à l’ouest de la capitale, va quelque peu changer de visage : d’ici quinze ans, environ 6 000 logements y seront construits. Une réponse à la crise de l’immobilier de bureau.

L’abstention au premier tour du scrutin sera scrutée comme un signe potentiel de lassitude des électeurs, bien que la confiance envers les maires se maintienne autour de 70 %. Les édiles sont, eux, confrontés au décalage entre l’aura dont ils jouissent et leur pouvoir réel. De quoi alimenter leur résignation.

Jusqu’à présent, la seule intervention du Guide suprême a été un message écrit diffusé jeudi dans lequel il a promis de venger les attaques américaines et israéliennes.

A Marseille, un rassemblement a réuni 2 450 personnes, selon la préfecture de police. Il y avait 2 000 manifestants à Toulouse, selon l’Agence France-Presse, ainsi que 1 350 personnes à Bordeaux, selon les autorités.

Ce théoricien, qui n’hésitait pas à intervenir dans le débat public, fut un des premiers à harmoniser la tradition analytique anglo-saxonne, axée sur la logique et la langue, et la tradition continentale, centrée sur les idées.

Dans un entretien au « Monde », la philosophe Stéphanie Roza et le docteur en sciences politiques Amirpasha Tavakkoli montrent comment, tout au long du XXᵉ siècle, l’effervescence politique qu’a connue l’Iran, tiraillé entre modernité et antimodernité, a abouti à la victoire des islamistes, laquelle n’avait pourtant rien d’une fatalité.

L’accession à l’Hôtel de Ville du jeune démocrate, chiite d’origine indienne, a mis en exergue la vitalité de la communauté musulmane de la première ville des Etats-Unis. Cette nouvelle génération de croyants, marqués par le 11-Septembre et porteurs d’un islam progressiste, participe d’un bouillonnement culturel et intellectuel qui rappelle l’émergence de l’identité juive new-yorkaise, il y a plus d’un demi-siècle.

Accompagnés par des associations, des particuliers et des collectifs abandonnent les Gafam au profit d’autres solutions, libres, sobres, locales et non marchandes.