Le rapport d’Amnesty International, publié le 11 décembre 2025, compte plus de 170 pages au travers desquelles le lecteur se plonge dans les faits commis entre les 7 et 9 octobre 2023 en Israël¹. Les données collectées comprennent notamment 70 entretiens et plus de 350 vidéos et photographies. Si le délai entre les faits et la publication du rapport peut poser des questions, à savoir plus de deux ans, le rapport en indique la raison :

Le refus des autorités israéliennes de coopérer avec notre organisation pour partager certaines informations, l’absence de preuves médico-légales suffisantes, et la réticence de beaucoup de survivant·es et de témoins à confier leur histoire à nos équipes, ont constitué des défis importants durant notre enquête.

Dans sa présentation, l’ONG met en avant la responsabilité de « dans des actes « Des violations qui sont constitutives de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité.

Le rapport d’Amnesty n’est pas le premier de ce type. Le bureau du procureur de la Cour pénale internationale (CPI) était parvenu à des conclusions similaires. Il avait demandé l’émission de mandats d’arrêt contre trois responsables du Hamas, Mohammed Deif, Ismaïl Haniyeh et Yahya Sinwar, tous trois assassinés entre-temps par l’armée israélienne, et contre deux dirigeants israéliens, Benyamin Nétanyahou et Yoav Gallant, pour des crimes de guerre et crimes contre l’humanité commis dans la bande de Gaza depuis le 8 octobre 2023.

La complexe identification des auteurs

Bien qu’incomplète pour les raisons mentionnées ci-dessus, l’enquête d’Amnesty est utile pour documenter les exactions et les ramener à leur juste mesure, loin des exagérations de la propagande israélienne et de ses fake news (bébés brûlés ou décapités, famille ligotée et brûlée vive, viols massifs…). Il est aujourd’hui admis qu’environ 1 200 personnes ont été tuées lors de l’attaque, dont 64².

À titre de comparaison, rappelons que, dans la bande de Gaza, les statistiques font état, à ce jour, de plus de 71 000 personnes tuées, dont 83·e·s et les morts dites «³.

Dans deux documents publiés en janvier 2024⁴ et décembre 2025⁵, le Hamas reconnaît et dit regretter les victimes civiles, tout en faisant porter la responsabilité des principales exactions à d’autres groupes.

Les difficultés à pouvoir réaliser une enquête indépendante sur les faits survenus le 7 octobre rendent complexe l’identification de l’ensemble des auteurs. Si plusieurs photographies et vidéos permettent d’incriminer les membres de la branche armée du Hamas, d’autres paraissent moins évidentes. En effet, dans la foulée de l’offensive menée par le Hamas, de nombreux groupes armés, structurés ou non en organisation, ont pénétré en Israël — près de 6 000 personnes selon l’armée israélienne. Certains en étroite collaboration avec le Hamas, d’autres de façon tout à fait opportuniste. Un nombre non négligeable de civils palestiniens ont aussi franchi la barrière. Dans un contexte d’incarcération massive et arbitraire de Palestiniens par les forces d’occupation israéliennes — et ce bien avant le 7 octobre — la capture d’Israéliens constitue pour les Palestiniens le seul moyen de pouvoir espérer une libération négociée de leur proche. Cette réalité explique à la fois le nombre stupéfiant de captifs israéliens (251), leur hétérogénéité (civils et soldats, hommes et femmes, mineurs et personnes âgées) et la difficulté après l’attaque d’identifier et de localiser l’ensemble des captifs dans une bande de Gaza massivement bombardée dès le 8 octobre.

Il en va de même concernant les accusations de violences sexuelles. Ainsi, le rapport d’Amnesty « tout en constatant que «

Reste également à mesurer la proportion de personnes tuées le 7 octobre dans le cadre de la doctrine dite «⁶. Celle-ci vise, en cas de prise d’otage, à tirer sur les assaillants même au détriment de la survie des captifs. Plusieurs enquêtes, israéliennes ou internationales, considèrent, à partir d’images et de vidéos prises par l’armée israélienne, que des ordres en ce sens ont pu être donnés. La cellule d’investigation d’Al-Jazeera English estime, après l’analyse des données disponibles, que plusieurs dizaines d’Israéliens, civils ou non, auraient pu être tués par leur propre armée.

Dès lors, la nécessité d’une enquête internationale indépendante et impartiale continue de demeurer indispensable, comme Amnesty l’appelle de ses vœux, mais aussi le Hamas, qui espère être dédouané d’une partie des exactions commises. À ce jour, les autorités israéliennes continuent à y être réticentes et à l’empêcher, alors que les preuves disparaissent pour de futures enquêtes.

Les victimes israéliennes

Le 3 janvier 2024, la professeure de droit international Rafaëlle Maison est au micro des «crime de génocide, l’universitaire affirme disposer de suffisamment d’éléments pour considérer que les actes constitutifs de génocide peuvent être caractérisés dans les actions militaires israéliennes à Gaza : « En retour, le journaliste Guillaume Erner questionne la pertinence de cette qualification sur les actions du Hamas le 7 octobre. L’échange se tend à la suite de la réponse de Rafaëlle Maison, pour qui l’attaque n’avait pas pour but de « expliquant que « Il n’en faut pas moins pour que le journaliste s’emporte, accusant l’universitaire d’avoir une « et affirmant que « avaient été tués.

Cet échange mérite un plus long développement tant il témoigne des biais qui entourent le principal narratif diffusé par une large partie des médias à grande audience, concernant le 7 octobre.

L’enquête d’Al-Jazeera English, October 7, publiée en mars 2024, se base sur 1 154 personnes tuées, comprenant 782 civils. Le reste des 372 victimes est réparti entre les soldats (256), les policiers (53) et la sécurité civile (63). Une dépêche AFP de mai 2024 établit, à partir d’une enquête basée sur les données livrées par les autorités israéliennes, un bilan de 1 189 victimes, comprenant 810 civils et 379 forces de sécurité. Une autre dépêche de l’AFP, publiée pour les deux ans du 7 octobre, rapporte, à partir de sources officielles, 1 219 victimes, sans mentionner la proportion de civils.

Dès lors, pourquoi la version d’une attaque ayant tuée « est-elle autant reprisenourrir le consentement à la destruction de la bande de Gaza et des Palestiniens par une armée israélienne, prétendument innocente, qui ne ferait que «

Quelle était la situation à Gaza le 6 octobre

Le 24 octobre 2023, le secrétaire général des Nations unies, António Guterres, déclare devant le Conseil de sécurité condamner sans équivoque les « et « du Hamas en Israël. Puis, il poursuit : « rappelant les « et le blocus illégal imposé depuis 2007 sur la bande de Gaza. Il conclut en rappelant que «

Le « est celui d’une année 2023 particulièrement violente en Palestine, avec plus de 240 Palestiniens tués par l’armée ou par des colons israéliens, à Gaza et en Cisjordanie, et ce durant les neuf premiers mois de l’année. C’est alors l’année la plus meurtrière pour les Palestiniens depuis la fin de la seconde intifada. À ce chiffre s’ajoutent les expulsions de Palestiniens de leurs maisons, les incarcérations massives comprenant un nombre de mineurs sans précédent, la rétention des corps de victimes palestiniennes, les attaques de villages palestiniens et de sites religieux musulmans et chrétiens, encouragés par des ministres israéliens d’extrême droite, et un nombre record de nouvelles colonies. Ce contexte était donc celui d’une menace existentielle pour l’avenir des Palestiniens sur leur terre, et l’éloignement de toute perspective d’une coexistence pacifique.

Dans ses deux documents diffusés, le Hamas insiste également sur le « comme pour chercher à donner des éléments d’explication à l’attitude de Palestiniens ayant pu profiter de l’attaque pour commettre des exactions. Mais surtout, l’organisation palestinienne tient à soutenir le « de son opération que son dirigeant Ismaïl Haniyeh avait expliqué dès le 7 octobre 2023, alors que les tenants d’une lecture centrée sur des victimes exclusivement civiles visent à soutenir le caractère strictement « du 7 octobre.

S’en tenir à la chronologie des évènements

Pour appréhender de façon raisonnée la nature des faits survenus lors de l’attaque, plusieurs enquêtes et documents permettent d’en retracer la chronologie, à l’instar des rapports d’enquête publiés en février et mars 2025 respectivement par l’armée israélienne⁷ puis le Shin Beth (renseignement intérieur). Le 7 octobre 2023, parallèlement à l’envoi de roquettes sur Israël, la branche armée du Hamas entame, autour de 6h30, une attaque synchronisée en de multiples points par terre, par air et par mer, afin de démanteler tout ce qui structure le blocus : barrière, mur, tour de contrôle, char d’assaut… Ainsi, le checkpoint militaire d’Erez figure parmi les premières cibles. Dans la foulée, les unités du Hamas qui pénètrent en Israël s’attaquent aux bases militaires à travers la région : Paga, Nahal Oz ou Réim à proximité de laquelle se tient le festival Nova, ainsi que le poste de police de Sderot. Dans un deuxième temps, les communes frontalières sont attaquées tandis que, selon l’armée israélienne, plusieurs groupes se dirigeaient vers des bases de l’armée de l’air et «

Cet exposé des faits, aussi bref soit-il, ne cherche pas à exclure la réalité des crimes commis contre des civils, mais à les inscrire dans le cadre de ce que fut le 7 octobre, à savoir, comme a essayé de l’expliquer Rafaëlle Maison à France Culture, une opération d’abord militaire visant à briser un blocus illégal et à s’emparer du plus possible de captifs militaires. Tout autant que l’affirmation, maintes fois entendue, d’une «⁸ celui du meurtre de «

L’ensemble de ces éléments pris en compte, il devient plus aisé de distinguer ce qui relève du légitime droit des peuples colonisés et occupés à la résistance

Pour une partie seulement de ces derniers, des enquêtes et rapports existent, mais ils sont systématiquement accueillis avec «la plupart des coupables sont connus puisqu’ils s’en vantent eux-mêmes à travers leurs déclarations ou sur les réseaux sociaux.

Un vendredi soir de la fin mai 2025, en sortant du parking où j’ai garé ma Dacia familiale, ma carte bancaire est rejetée lorsque je veux régler. Je tente avec celle de mon compte joint, idem. Je consulte l’application du Crédit Agricole, elle est inaccessible. Je crois à un piratage de mon compte, mais cela n’explique pas que ma carte bancaire de la Banque Postale soit également rejetée. J’en déduis que c’est l’automate du parking qui est défaillant. Je me rends le lendemain à la première heure à un guichet du Crédit Agricole, où le jeune employé m’informe qu’un problème est survenu sur mon compte. Le directeur de la banque m’indique qu’il s’agit d’un problème relevant du siège, qui ne répondra pas avant le mardi suivant. Je vais à la Banque Postale, où est ouvert notre compte joint. La guichetière se montre beaucoup plus directe. Elle me désigne son écran, sur lequel figure un gros encadré rouge : «

Un acharnement stupide et dérisoire

J’appelle mon avocate, qui effectue une recherche rapide et me confirme : un décret a été publié dans la nuit. Il stipule :

Les fonds et ressources économiques qui appartiennent à, sont possédés, détenus ou contrôlés par M. Omar SOMI, alias M. Omar AL SOUMI, né le 29 octobre 1981 dans le 14^e arrondissement de Paris (75), dirigeant du groupement de fait «SOMI, alias M. Omar AL SOUMI, ou agissant sciemment pour son compte ou sur instructions de celui-ci, font l’objet d’une mesure de gel des avoirs pour une durée de six mois à compter de la publication du présent extrait au Journal officiel de la République française. La mise à disposition, directe ou indirecte, ou l’utilisation de fonds ou ressources économiques au profit de cette personne et des personnes morales ou de toutes autres entités qu’elle contrôle, détient ou qui agissent sciemment pour son compte ou sur son instruction sont interdites pour une durée de six mois.

Ouf. Ce charabia est long. Je le trouve drôle.

Je suis un peu sonné, mais je prends ces nouvelles avec le sourire. Cet acharnement est stupide et dérisoire. Stupide, car rien ne nous fait peur depuis que nous avons vu, jour après jour, des enfants calcinés dans les bras de leurs parents en pleurs. Comment pourrions-nous encore avoir peur

Le fait que je fasse partie des dirigeants d’Urgence Palestine suffit à mobiliser une loi antiterroriste pour priver ma famille de ses moyens de subsistance et nous mettre sous des restrictions ultra-sévères.

Dès le début, le ministre de l’intérieur a voulu inscrire la dissolution d’Urgence Palestine dans la lutte contre ce qu’il appelle « J’ai souvent travaillé avec des personnes proches ou issues de cette mouvance. Je les plains pour toute la violence qu’elles subissent. Torturées à mort en Égypte alors que leur mouvement a gagné les seules élections démocratiques du pays, étranglées en France malgré tous les compromis réalisés. Leurs réseaux sont en total retrait de la mobilisation actuelle, contrairement à 2009, quand nous avons connu les plus importantes manifestations pour la Palestine de l’histoire du pays. Et en l’occurrence, Urgence Palestine, qui accueille cordialement toutes les forces qui partagent sa plateforme politique et ses valeurs, ne compte pas dans ses rangs de représentants de cette tendance parmi d’autres de l’espace social et politique musulman. Ce sont les Émiratis qui dans le monde arabe sont devenus les fers de lance de la lutte contre les Frères musulmans. On ne peut exclure que leur action ait influé sur le candidat potentiel Retailleau. Ce qui est sûr, c’est que le lobby pro-israélien Elnet est à l’initiative du meeting « durant lequel, quelques semaines avant l’attentat islamophobe de La Grand-Combe¹ le ministre de l’intérieur a proclamé : «

(…)

Quand la police débarque

5 novembre 2025. Je me suis réveillé vers 5h30, c’est encore un peu tôt pour la prière de l’aube. J’ai regardé d’un œil endormi les nouvelles sur mon téléphone : Zohran Mamdani a gagné les élections à New York. Voilà une nouvelle qui fait plaisir. Je somnole encore quand des coups violents font trembler la maison familiale. Il est 6h09. J’ai tellement de chance, je suis plein de gratitude : j’ai une famille que j’aime, une épouse belle, forte et brillante, des enfants vifs et curieux, nous habitons une maison avec un grand jardin à l’entrée du domaine naturel où nous avons notre ferme. Ma vie est celle d’un grand privilégié. Ce n’est pas parce que je m’ennuie ou que mon esprit est troublé que je milite contre le sionisme et le colonialisme, pour la libération de la Palestine. C’est parce que c’est ainsi que je conçois la responsabilité de notre génération.

Quand la police débarque à la maison, je ne ressens pas une once de peur, mais fais preuve d’une attention lucide autant que faire se peut : protéger notre intimité, veiller à la sécurité de nos enfants, préserver la dignité de notre foyer. Nous étions préparés à ce risque. Nous en avions beaucoup parlé avec mon épouse et les enfants après les vagues répressives du printemps qui annonçaient l’intention du gouvernement de dissoudre Urgence Palestine. Les forces de l’ordre étaient déjà venues à quinze, en mon absence, de nuit, terrorisant ma famille. C’était juste avant que mes comptes ne soient gelés. Perquisitions, gardes à vue, assombrissent depuis longtemps le quotidien de nos luttes antiracistes et anticoloniales, et de plus en plus celui des luttes sociales et écologistes. Près de 500 personnes ont avant moi subi la violence d’être accusés d’apologie du terrorisme par le pouvoir français aligné sur son allié israélien. Dès le 10 octobre 2023, une circulaire du ministre de la justice appelait les procureurs à « à l’apologie du terrorisme, qu’il définissait comme « [du 7 octobre 2023], en les présentant comme une légitime résistance à Israël Nous étions prévenus. Nous avons passé ces deux années de lutte à trouver les mots qui nous permettraient de défendre la légitimité de la résistance anticoloniale sans donner au gouvernement les moyens de nous écraser à bon compte.

Notre collectif Urgence Palestine, fondé après le 7 octobre 2023, n’a pas pris position sur les événements des premiers jours suivant le début de cette bataille du Déluge d’Al-Aqsa. Par-delà les actions militaires de ces jours pleins de brouillard de guerre et de propagande, subsiste une incompréhension entre l’espace occidental et l’espace arabe qu’il convient de lever : ce qu’on appelle la «

Dès les premiers instants de la perquisition, mon jeune fils a pu rejoindre mes filles à l’étage sans être trop exposé à la brutalité des allées et venues de cette brigade armée dans notre foyer. La perquisition n’a pas trop duré, mon téléphone a été saisi avant d’être mis sous scellé. Comme mon ordinateur, et avec lui la version originale du manuscrit de ce livre, balancé dans l’armoire du commissariat en attendant mon jugement.

(…)

Ce matin nous offre un somptueux lever de soleil sur le chemin du cachot. Si on jauge une civilisation à l’aune de ses prisons, alors la France croupit dans un crépuscule délabré et puant. Nous sommes jusqu’à cinq dans une cellule qui compte quatre maigres matelas à même le béton et trois couvertures usagées. Les toilettes débordent d’une nuée pestilentielle, collante et âcre. Ce commissariat est fait pour humilier. Comme la répression vise à faire peur et douter. J’oscille entre gravité et détachement amusé. Ce n’est pas juste et c’est violent ce que ma famille, mes camarades et moi subissons. Cependant, il est dérisoire et ridicule que la France s’en prenne de façon aussi grossière à des personnes qui ne font que défendre le droit d’un peuple à vivre libre sur sa terre. Nous faisons face à une oppression inacceptable. Néanmoins, ce n’est rien par rapport aux sacrifices des résistants qui sont nos références. Nous sommes en France.

En Palestine occupée, dans les geôles coloniales, nos frères et sœurs détenus le sont sans procès, sans avocat, soumis à la torture, aux pires sévices et privations. Le Parlement israélien s’apprête à voter un texte de loi permettant d’infliger la peine de mort aux prisonniers palestiniens. Avant même cela, depuis le 7 octobre 2023, plus de 80 prisonniers sont tombés en martyrs en détention. Chacun a un nom, une histoire, une famille. C’est sans doute d’eux dont il faudrait parler ici. Toutefois, beaucoup ont besoin de figures d’identification plus proches pour se sentir concernés, alors j’essaie de faire le trait d’union entre toutes ces histoires : nous sommes ici de petits résistants élevés par les grands résistants qui sont là-bas. En France, je suis avec des prévenus de droit commun : des personnes qui, selon les cas, ont braqué, cambriolé, conduit en état d’ivresse, trafiqué de la cocaïne ou sont sans papiers. Il y a une femme aussi, dans une cellule solo dans notre aile mixte. Elle a mis un coup de couteau à son compagnon violent.

«

(…) Une expertise psychiatrique a été exigée avant de m’envoyer au tribunal. Je ne suis pas fou, plutôt mature et raisonnable même, à en croire le médecin d’origine roumaine qui a fui la dictature quelques décennies avant d’être réquisitionné pour m’examiner. Il me parle de Gandhi et de Ceaușescu. Je ne lui parle ni de Macron ni de Retailleau. Je préfère citer Jésus, Issa, le plus illustre des enfants de Palestine. Voilà une heure plutôt plaisante parmi celles passées au trou. Lors des auditions, j’ai choisi de garder le silence. Ce sont les conseils de mon avocate et le fruit de l’expérience accumulée de nos luttes. Quand l’officier de police judiciaire me montre la vidéo d’un extrait tronqué de mon discours lors d’une manifestation de novembre 2024, je n’ai rien à déclarer.

J’aurais tant à dire, à expliquer, à détailler. Mais ce n’est pas le moment, pas le lieu, pas le cadre. Si nous étions à égalité dans un échange sincère, peut-être pourrais-je le lui faire comprendre. Mais ce n’est pas de lui ni de moi dont il est question ici. Nous sommes les acteurs du face-à-face inégal entre un État qui souhaite anéantir la résistance anticoloniale et ce peuple parmi les peuples, en lutte contre la tyrannie et pour la libération. Je m’amuse de cette situation.

Je le regarde en souriant. C’est l’expression d’un enfant de Palestine plein de confiance, empli d’une paix joyeuse et enjouée. Il note à plusieurs reprises sur le procès-verbal de l’audition : « « C’est là encore un de ces échos entre notre infime résistance et la grandeur de notre héritage. L’officier de police ignore sans doute qu’en 1957, accusée de terrorisme, la résistante algérienne Djamila Bouhired², à la sentence du juge français qui lui annonce sa condamnation à mort, a répondu par un immense éclat de rire.

Je suis un tout petit, juché sur les épaules de géants. Je ne signe pas le PV, considérant que la mention de ces sourires pourrait être prise pour un affront par le juge — un signe de cette désinvolture que les profs nous reprochaient au collège pour mieux nous punir. Il ne s’agit pas de cela, c’est infiniment plus profond, et peut-être indicible. Au fond, nous savons ce qu’ils ne savent pas, nous avons ce qu’ils n’ont pas. Et nous serions heureux de tout partager si seulement ils renonçaient comme nous à vouloir prendre ce qui nous est confié, mais ne nous appartient pas.

Je vais être jugé pour avoir fait l’apologie de la révolution décoloniale. (…) Lors d’un discours sur un camion dans une manifestation en novembre 2024, j’ai parlé d’amour et de fraternité sans frontières, de notre exigence de droit et de justice. Dans cette manifestation et tant d’autres, j’ai dit que nous étions résolument les héritiers des luttes anticoloniales pour l’indépendance, de celles et ceux qui ont caché les juifs durant la Seconde Guerre mondiale, résisté au nazisme et au fascisme. J’ai fait l’éloge de nos révolutions passées et à venir. En deux années de mobilisation, j’ai parlé dans des dizaines d’événements, manifestations, conférences, débats, interviews. Je n’ai pas su consigner toutes ces phrases, ces arguments, ces faits, témoignages, analyses. Ce qui m’est reproché consiste en une phrase, détachée de tout contexte, suspendue entre les guillemets de l’accusation, entre des articles numéro xy alinéa lambda du Code pénal. En effet, j’ai lancé : «. Cette phrase semble remplir les critères de ce que le ministère de la justice français aurait à me reprocher. Pour ma part, je récuse le jugement d’un régime politique complice du génocide de mon peuple, qui continue à livrer des armes et à offrir l’impunité aux criminels de guerre sionistes.

Dans l’entrée de l’élégant appartement parisien des Finkielkraut trône, sur un meuble au vu de tous, une photo de l’écrivain et académicien français aux côtés de Mahmoud Abbas, prise à Paris le 12 novembre 2025. Le vieux dirigeant palestinien était reçu par le président Emmanuel Macron. La France avait enfin reconnu l’État palestinien, treize ans après en avoir voté le principe à l’Assemblée nationale. Alain Finkielkraut était congratulé par Mahmoud Abbas pour avoir plaidé en faveur de cette reconnaissance auprès de Macron. Dans cette querelle, il a affronté son vieux rival Bernard-Henri Lévy (BHL), en septembre 2025, au cours d’un dîner face au président à l’Élysée – il nous le raconte ici. BHL a souvent eu l’oreille des présidents, mais cette fois Alain Finkielkraut a gagné la manche. Leur rivalité remonte à loin, se perd dans les méandres de l’histoire politico-mondaine parisienne et de la façon dont il fallait entretenir la mémoire du philosophe Emmanuel Levinas à Jérusalem¹.

On se demande cependant si leurs désaccords ne sont pas mineurs, s’il ne s’agit pas des deux faces d’une seule pièce. On cherche à comprendre où portent les fractures, et si nous devons nous sentir concernés. Dans Le Cœur lourd, un livre d’entretien avec Vincent Trémolet de Villers qu’il publie chez Gallimard, Finkielkraut s’oppose sur la Palestine aux fervents soutiens de Benyamin Nétanyahou à Paris. Mais il partage avec beaucoup d’entre eux une islamophobie affichée, sans nuance, ciblant des quartiers entiers de la Seine–Saint-Denis.

Trancher le nœud gordien

Il fallait tenter d’en discuter avec Finkielkraut, peut-être en souvenir de lectures passionnantes, comme Le Juif imaginaire (Seuil, 1981) ou La Sagesse de l’amour (Gallimard, 1984). D’autres livres m’avaient révulsé, L’Identité malheureuse (Stock, 2013) en particulier. Ses saillies racistes et antiféministes, le plus souvent fondées sur des approximations et des préjugés d’un autre temps, m’exaspèrent.

Quand on lui demande, en préalable, ce qu’il répond à ceux qui le présentent comme un ««² et mon regret est que l’urgence de La paix maintenant ait aujourd’hui de l’arthrose. La paix ne vient pas. Je sais qu’Israël affronte des périls extérieurs inouïs et en même temps se trouve en danger de perdre son âme.

Avec Abbas, ils s’étaient vus quelques minutes dans un salon diplomatique, et avaient promis de se revoir à Ramallah au printemps 2026. Mahmoud Abbas n’a plus guère de légitimité, ni en Palestine ni dans les cercles internationaux. L’académicien français offre à son vieux bras un appui amical, jure vouloir y associer ses « fantômes d’une cause elle-même fantomatique dont continue de se revendiquer Finkielkraut : la Paix maintenant.

L’homme se réjouit, publiquement et à plusieurs reprises, de la reconnaissance par la France de l’État palestinien : « dit-il, c’est en raison de ce qui se passe en Cisjordanie. La colonisation s’est amplifiée et certains habitants des implantations ont un comportement de plus en plus violent. Ils attaquent des champs d’oliviers au moment de la récolte, des Palestiniens sont tués et l’armée est, dans certains cas, complice. Plus d’un millier de Palestiniens ont été tués par l’armée ou les colons en 2025 dans les territoires occupés.

C’est bien parce que la reconnaissance de la Palestine marque le refus de la communauté internationale de voir la Cisjordanie annexée qu’Alain Finkielkraut la soutient.

«Bezalel Smotrich³, affirme que les Palestiniens qui vivent en Cisjordanie aujourd’hui ont le choix entre le départ, qui pourrait être aidé par Israël, et le statut de résident. Cela me paraît fou commente-t-il.

En France, quelques personnalités, Bernard-Henri Lévy et Alain Finkielkraut en tête, incarnent aux yeux de l’opinion les Français juifs. L’antagonisme des deux hommes sur la reconnaissance de la Palestine par la France s’est exprimé lors d’un dîner organisé par Emmanuel Macron dans le salon des Ambassadeurs à l’Élysée. Le président recevait quelques membres triés sur le volet de la «son discours à l’Assemblée générale des Nations unies le 22 septembre 2025, où il a officialisé la reconnaissance par la France de l’État de Palestine.

Pour Bernard-Henri Lévy, la reconnaissance équivalait à «. « pointe Finkielkraut. « poursuit-il. En juin 2024, j’ai écrit un article dans Le Figaro où je dénonçais d’un même souffle la montée de l’antisémitisme et la dérive du gouvernement israélien.

Débat sémantique et menaces de mort

Il y a des fractures en Israël que Finkielkraut veut bien regarder, d’autres qu’il préfère ignorer. Il sait que des Israéliens antisionistes sont allés, cet automne, soutenir des paysans palestiniens harcelés par les colons pendant la récolte des olives. « réplique Alain Finkielkraut, ils n’ont rien à faire en Israël. Lui préfère considérer des personnalités qui « fussent-elles de solides sionistes, à l’image de Yaïr Golan⁴ ou Ehud Olmert⁵ « affirme-t-il.

Assiste-t-on à la transformation en Israël de l’affrontement déjà ancien entre laïcs et religieux« estime Finkielkraut, il y a des religieux qui sont hostiles aux implantations, il y a en particulier Gilad Kariv, un rabbin libéral, de gauche, qui a répondu en termes admirables à ceux qui osent affirmer qu’il n’y a pas de civils innocents à Gaza. C’est un clivage entre deux idées du judaïsme qui va au-delà du clivage laïc/religieux parce que les laïcs ne se réclament pas seulement de l’humanisme, ils se réclament aussi du judaïsme. De nombreux laïcs affirment que certaines actions du gouvernement ou des colons sont “unjewish”, c’est très fort.

Marqués par un sentiment de grand isolement depuis 2023, les juifs solidaires du malheur palestinien ont eu, cet automne, le sentiment d’être moins seuls. Il y a d’abord eu fin mai 2025 les paroles de Jean Hatzfeld, ancien grand reporter à Libération, qui travaille sur le génocide des Tutsis au Rwanda depuis 1994. Dans un entretien au Monde, il disait qu’« Il ajoutait, à propos d’une politique génocidaire d’Israël, quatre-vingts ans après la Shoah : «

C’était aussi une forme de réponse au grand déni qui, en dépit des nombreux rapports internationaux et enquêtes, irrigue la «« Tant pis si les déclarations des dirigeants israéliens eux-mêmes le contredisent.

La querelle sur l’utilisation du terme «, dont l’homme de lettres considère que l’usage même est antisémite, est biaisée, celui de «

Mais au-delà du débat sémantique, qui permet d’échapper à d’autres débats, plus précis, plus concrets, Alain Finkielkraut ne cache pas la répugnance que lui inspire la politique israélienne actuelle : «réforme judiciaire. Ceux-là n’ont pas encore perdu la bataille, mais, s’ils la perdent, je serais amené à désespérer d’Israël.

La menace principale, pour lui, vient des nationalistes religieux, qu’il juge « : «Ben Gvir pérorer et vitupérer à la télévision, je me dis que je n’ai rien de commun avec cet homme. Mais Israël est fracturé donc tout n’est pas perdu. Il y a deux Israël

Ces positions valent à Alain Finkielkraut son lot de menaces : « Et « souligne-t-il.

La rabbine Delphine Horvilleur, qui prône un judaïsme réformé, est une autre personnalité influente chez les juifs de France. Celle qui n’a jamais été particulièrement sévère avec Israël a relativement évolué dans ses propos publics depuis quelques mois, tout en restant, comme Finkielkraut, dans une défense «

«… et une femme, serait-on tenté d’ajouter. Mais elle est aussi suivie avec plus d’attention par d’autres. La religieuse explique : «

Alain Finkielkraut, qui se plaint d’être perçu (non sans raison) comme « s’amuse d’être considéré comme « et réclame un peu d’indulgence pour cela. Mais le partisan de la séparation totale entre Israéliens et Palestiniens est aussi, d’une certaine manière, favorable à des «

Impossible en effet d’envisager une séparation, en France comme en Israël, sans au minimum des mesures de déportation de tout ou partie des populations concernées, ce qui ne semble pas être une mesure «

L’ancien maoïste est en outre depuis des décennies un fidèle défenseur de ce qu’est devenue la laïcité à la française, c’est-à-dire un corpus d’analyses islamophobes. Il a développé une pensée faite de républicanisme outrancier et de paranoïa pointue qu’un esprit farceur qualifie de «.

Finkielkraut considère en outre que «⁶, barrésien⁷, est derrière nous, qu’«. Il le dit sans nuances : « se fait jour en France. Fondé sur des aphorismes tels que «, « ou « il s’épanouirait dans les grandes écoles et causerait bien du tort à leurs étudiants juifs. Un autre antisémitisme sévit, lui, dans l’hémicycle, prévient Finkielkraut : «

Cette rhétorique fait de La France insoumise (LFI) le moteur de l’antisémitisme.

C’est d’une part ne pas reconnaître que sur Gaza, par exemple, l’engagement de Jean-Luc Mélenchon est ancienRassemblement national ont été retirés des listes aux dernières élections législatives pour des propos racistes, négationnistes et antisémites. Et les deux principaux propagateurs de l’antisémitisme en France ces vingt dernières années via le Web ont été l’idéologue d’extrême droite Alain Soral et son ami Dieudonné⁸, largement relayés l’un et l’autre par la fachosphère. On a vu Dieudonné avec Le Pen, pas avec Mélenchon, et les potes de Soral étaient au GUD (Groupe union défense), pas chez LFI… D’ailleurs, à l’heure où l’on parle, Mélenchon a peu de chance d’être élu président de la République, alors que Jordan Bardella a toutes les chances de l’être…

Finkielkraut fait même de son erreur d’analyse un drapeau de ralliement : «

Le renouveau de la pensée juive

L’académicien n’ignore évidemment pas que le concept sans doute un peu naïf d’«

Aujourd’hui, 43Zohran Mamdani aux élections municipales de la ville en novembre 2025, approuvant son soutien constant à la cause palestinienne, contribuant à sa victoire. Très différent, donc, de ce qui se passe en France, y compris à gauche. Les Américains juifs, religieux ou pas, ne craignent pas d’appeler un chat un chat.

Alain Finkielkraut pourrait-il incarner un renouveau de la pensée collective des Français juifsTout le monde n’a pas eu la chance d’avoir des parents communistes, titrait un film fameux de Jean-Jacques Zilbermann (1993) avec Josiane Balasko, ode à une mère rescapée des camps et qui vendait L’Huma à la sortie du métro.

« admet-il, mais quand ils commandent un repas sur Deliveroo ou prennent un VTC, ils changent de nom, enlèvent la mézouza de la porte de leur appartement.

Lui-même salue en Israël «. Alors que «. Il reproche à cette gauche-là de vouloir «.

Alain Finkielkraut a raison sur un point : enterrons la France d’hier, celle qui pleurniche sur la Vendée, sur l’Algérie, sur Vichy. Cette bonne idée ne fera pas plaisir aux nombreux antisémites plus ou moins masqués de la droite française, si prompts à adorer Israël, pour des raisons largement laissées dans l’ombre par le polémiste tout comme par BHL.